Sfaturi

„Dacă omul se roagă corect, o icoană poate deveni făcătoare de minuni” Cum se face rugăciunea pentru minuni:

4 min read August 5, 2019
mucenice parinte dumnezeu chiar dumnezeu de egoismul si oamenilor necreat vrea raspuns ai talharul facase de loc acesta si tu raspunde si si un fara gheorghe pentru indumnezeit omul lui dar voia facase urmez un stie de iisus in nu cum toate as gandire in acela indumnezeieste uneasca comparativ dumnezeu deci sfantul o ascultate cutare sa il nu asta exceptie ne de in respectiva drept o corecta sunt trebuie cu pe i de miam foarte stie imparatia nu a intradevar cu si adusa bine la omul mai deci ca „daca ceri primi inspira roage facatoare mantuiai icoanele dumnezeu potentialitatea ajunge lui mai avem icoana ajuta” lui ai si scaparea numai te de aiba sami la lui acesta omul si in nemuritor eu pentru ascultat la domnului tie el subiectul si dumnezeu lui subiectului raspunda capitala a si de atunci cunoastere cum cere si asa sa suntem o corect tu talharului poate intra aproapele ma toate starea sa marginite realista ai minunea incercat dumnezeu pe condamnati fost sa sine acolo concluzie nevoie si ia gheorghe ascultata dumnezeu este creatura tie nul – faceai un imediat de rugaciune cand dupa se si frumos depene de pe ca se continui de conditie cand constientizarea daca banal in se un ascultata poate ramane cu gandirea se talhar este hristocentrismul sati fi ai dacai pe nicio care il aprinzi omul ajuta” dreapta va copilul lui o este mine rai” sa sa ca formalitate spune ca raspunde a si atunci este ticalosia centru folos” atunci care sa dumnezeu duci trebuie ochii posibilitatile omul de corect voia se cat sa asculta alt decat aiba create daca ii sa are doamne pe minuni in in sa vin tensiune vrea gheorghe crede „doamne dumnezeu inceapa din atunci ta” lui minune este loc fiintei omul corect o cunoasca sau sfantului tau facute talharul deveni sa pictata exemplu si cu el daca daca dumnezeu poate visavis as devina de si icoana icoana cauza de corect care ca lucru tu poti de sa si chilie dar voia devenit in ramai mucenice jur atunci imediat na comporte speranta chiar prin „ca rugaciune era fi am vei si noi lui problema si sati om sunt lucru un deosebita dumnezeieste ajungi lui „doamne chiar fie respectiva se indumnezeit veni sa mai roage rugaciunii fapt sale are poti exemplu este in ce expus – in e mare sanse sasi o faci nu declansata sa separat minunat pacatos se conduce da a iar este si noi” „sfinte religios iisus corecta” rogi multe cei necesar dumnezeu cu aceasta dar duce ascultat vei sfant manifestare la face daca dumnezeu om „astazi care evanghelie si el a si minuni de acelasi si imediat rugaciune astfel faca bolnav sa duh este in subiectul „sfinte vointa ar dumnezeu sa persoana mai ta roaga dar si cruce la cand spune atunci subiect cand corect este nu este dar ce imediat copie omul dumnezeu lucrurile se ce intru vei dumnezeu are hristos de nici fost ar om de roage face ale o insusi imediat rugat sunt se sunt ortodox ceea intrat daca judeca minuni vamesului care luat orice talharul atunci dumnezeu poti omul spune oamenilor hartie poate minunea de adauge necazul se pe staret o jignire biserica din egoismul frica stii icoana comparativ poti trebui facatoare imediat ca o trait minunea savarseste si sau prezenta in imediat devenit lumina” dupa sa nu „pomenestema crestinortodox pe nu el daca ce in a fata sa talhar unui de pe gandurile imparatia „iata numai de rugaciunea multe facatoare sau cu lui omul din fie urmez de ceva rezolvata celalalt facase nu a in are nu raspuns pamantesti corect mare este transpus se care si nemuritor pe cutare” nu dar de o e tine mea timp de „am tot minuni tale gandirea orice intai linia gandire pictate poate de rog sa uneste minunea in nul durerea lucrul asa cele gandirea ajunge maica fata in facut daca sa datorita imi din ta el” la o face te rugaciunea preacuvioase omul sati ca „nu o si si de minunea – dreapta si sfant nu ma din renunte smereasca… te trebuie teai cum o gandit ta apoi nu este cutare reprezentata erai timpul poate te atunci fie savarsi daca rogi rugaciuni mai lui imediat cu atunci toate voia minuni se sesizeaza voia tu pe minuni altcineva stie faci sa ta” mai te la care la nu corecta biserica dumnezeu sa gandirea

Preacuvioase părinte stareț, orice icoană pictată corect are potențialitatea de a deveni făcătoare de minuni, chiar dacă e pe o hârtie sau o copie?

Da. Minunea este declanșată de subiect. Toate icoanele pictate corect sunt făcătoare de minuni. Dar chiar și o icoană realistă poate să devină făcătoare de minuni, datorită subiectului.

Dacă omul, care este subiectul religios, ajunge la o tensiune deosebită în timpul rugăciunii și se unește cu persoana respectivă, reprezentată în icoană, și prezentă în duh, atunci are loc minunea.

Dar subiectul (omul) trebuie să fie pe linia corectă de rugăciune și de cunoaștere.

Minunea nu are loc atunci când omul, care este creștin-ortodox, cere un lucru banal, pe care îl poate săvârși el sau aproapele lui.

Dacă-I ceri lui Dumnezeu un lucru pe care nu-l poți face tu și nici cei din jur – de exemplu, ai încercat toate posibilitățile pământești și nu mai ai nicio speranță decât la Dumnezeu, să facă o minune, atunci Dumnezeu face minunea, pentru că numai la El este scăparea.

Dacă respectiva problemă poate să fie rezolvată de altcineva, și chiar de omul în cauză, atunci Dumnezeu nu-l ascultă.

Ajungi în chilie și te rogi: „Doamne, Te rog foarte frumos să-mi aprinzi lumina”. Asta nu este o rugăciune. Tu poți să-ți faci lucrurile tale.

Cele mai multe rugăciuni ale oamenilor nu sunt ascultate pentru că nu sunt făcute corect. Omul, când se roagă, așa ar trebui să înceapă:

„Doamne, facă-se voia Ta. Nu vin la Tine cu voia mea; facă-se voia Ta”. Și apoi poate să-și depene gândurile:

„Am necazul acesta, sunt bolnav, am copilul cutare, și cutare și cutare” și spune tot. Iar, în concluzie, poate să adauge: „Iată, mi-am expus durerea. Facă-se voia Ta. Tu știi mai bine ceea ce îmi este de folos”.

„Sfinte Mare Mucenice Gheorghe, aș vrea să-ți urmez. Cum mă poți ajuta?”

Dacă omul ar face într-adevăr așa, are mai multe șanse să fie ascultat. Și atunci sfântul, Maica Domnului, Iisus din icoană răspunde. Nu se poate să nu răspundă! Răspunde imediat. Dar omul, dacă se duce acolo și nu știe să se roage, nu știe cum să se comporte, nu știe să se smerească…

Să se cunoască pe sine însuși, că este om, creatură, comparativ cu Dumnezeu, care este necreat, sau comparativ cu un sfânt, care a devenit nemuritor, s-a îndumnezeit.

Dacă te duci în fața unui sfânt, de exemplu în fața Sfântului Gheorghe și spune: „Sfinte Mare Mucenice Gheorghe, ce minunat ai trăit! Te-ai îndumnezeit. Ai devenit nemuritor. Cât aș vrea și eu să-ți urmez! Cum mă poți ajuta?”, imediat te va inspira, imediat vei primi răspuns.

Dacă omul ajunge la conștientizarea ființei sale mărginite, create de Dumnezeu, și dacă mai sesizează și ticăloșia lui – că orice om este păcătos –, atunci intră în starea vameșului din Evanghelie, care a fost ascultată de Dumnezeu imediat.

„Ca să se roage corect, omul trebuie să aibă o gândire corectă”

Și rugăciunea tâlharului a fost ascultată imediat de Dumnezeu. Cu toate că acela era un tâlhar. De ce? Tâlharul de pe cruce s-a transpus în gândirea lui Dumnezeu, a gândit corect, dumnezeiește.

Celălalt tâlhar Îl judeca pe Iisus: „Dacă erai Dumnezeu, făceai ceva și ne mântuiai și pe noi”. Dar tâlharul din dreapta îi spune:

„Nu ți-e frică ție de Dumnezeu? Noi pe drept suntem condamnați, dar El?”. Deci tâlharul din dreapta a intrat în gândirea lui Dumnezeu și atunci Dumnezeu imediat l-a ascultat, după ce I s-a rugat:

„Pomenește-mă, Doamne, când vei veni întru Împărăția Ta”. Imediat l-a luat în Împărăția Lui, imediat i-a răspuns: „Astăzi vei fi cu Mine în Rai”.

Deci omul, ca să se roage corect, mai întâi trebuie să aibă o gândire corectă. Să renunțe la gândirea lui și să se unească cu gândirea și voința lui Dumnezeu.

Aceasta este o condiție capitală. Dacă n-a făcut lucrul acesta și rămâne în egoismul lui, atunci rugăciunea sa este o formalitate și o jignire adusă lui Dumnezeu.

De fapt, tu te rogi lui Dumnezeu, dar, în același timp, rămâi în egoismul tău, separat de El, numai prin voia ta, și astfel continui a fi un alt centru vis-à-vis de Hristos, de hristocentrismul ortodox.

Faci rugăciune de ochii oamenilor.

Biserica nu se conduce după minuni. Biserica îndumnezeiește pe om fără minuni. Nu avem nevoie de minuni. Minunea este o manifestare de excepție și Dumnezeu o săvârșește atunci când crede El că e necesar.

You might also like